經(jīng)典的名言(通用15篇)

在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言可以帶來(lái)警醒和激勵(lì)，有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？下面是小編幫大家整理的經(jīng)典的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、成功的秘決在于永不改變既定之目的?！R梭

2、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀去它要比猶豫躲閃更有利，因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)?！喔?/p>

3、明天的戰(zhàn)略必須建立在昨天的教訓(xùn)上。——鮑德溫

4、一個(gè)注定要發(fā)跡的人，眼光總只是剛剛比他左右的人看得稍遠(yuǎn)一點(diǎn)，他所看到的東西，只要一說(shuō)出，他們也都會(huì)一目了然，可決不能看得過(guò)遠(yuǎn)，讓他們感到莫名其妙?！姞枴ぐ吞乩?/p>

5、天才只意味著終身不懈的努力?！韲?guó)化學(xué)家門捷列耶夫

6、希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！斞?/p>

7、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也?！鬃?/p>

8、既使通過(guò)自己的努力而知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些?！_曼·羅蘭

9、老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已?！懿?/p>

10、要成就一件大事，必須從小事做起。——列寧

11、據(jù)我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時(shí)間里嶄露頭角的?！Ｌ?/p>

12、始終不渝地忠實(shí)于自己和別人，就能具備最偉大才華最高貴品質(zhì)。——歌德

13、時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。——魯迅

14、一個(gè)出了名的、享有榮譽(yù)的人物，偶然講了一句話，有時(shí)甚至是一句愚蠢的話，但在人們看來(lái)，也比一個(gè)碌碌無(wú)聞的“凡人”提出的完全明智的見(jiàn)解份量要重得多。

15、最簡(jiǎn)單明了的思想，也是最難以理解的思想?！铀雇滓蛩够?/p>

16、許多人做事都是有始無(wú)終，開(kāi)始滿懷熱情，但到了中途，往往會(huì)廢棄而返，因?yàn)樗麄儧](méi)有充分的堅(jiān)忍力，足以使他們達(dá)到最終的目的?！R爾騰

17、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

18、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走得快?！R辛

19、貧困猶如熔爐，偉大才智都會(huì)在其中煉得純凈和永不會(huì)腐蝕，正如鉆石那樣，能夠經(jīng)受千錘百煉而不會(huì)粉碎。在他們不受約束的感情烈火中，通過(guò)不斷工作，勒緊褲帶，忍饑挨餓，他們獲得了百折不撓的正直品質(zhì)，養(yǎng)成了斗爭(zhēng)習(xí)慣；而天才總是遇到斗爭(zhēng)的?！蜖栐?/p>

20、凡是在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的?！獝?ài)因斯坦

21、一個(gè)人必須面向未來(lái)，想著要著手做的事情。但這并不容易做到。一個(gè)人的過(guò)去是一種日益加重的負(fù)擔(dān)?！_素

22、聰明出于勤奮，天才在于積累。——華羅庚

23、寧要知道的少些，但要知道的好些，與其知道的不好，不如完全不知道。——狄德羅

24、智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來(lái)自對(duì)于知識(shí)的終生不懈的追求?！獝?ài)因斯坦

25、勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠?！_(dá)·芬奇

26、有才能的人是沒(méi)法模仿的，因?yàn)槊恳粋€(gè)真正有才能的人都有它完全獨(dú)特的地方?！踉X夫

27、本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往能成功。——莎士比亞

28、如果一個(gè)人不過(guò)高地估計(jì)自己，他就會(huì)比他自己所估計(jì)的要高得多?！璧?/p>

29、奮斗是萬(wàn)物之父。——陶行知

30、人不能兩全其美，熊掌與魚(yú)，不可兼得。如果你想干一件好事，你總得付出一定的代價(jià)?！?/p>

31、一個(gè)好的想法并非總和好的判斷結(jié)合在一起，不過(guò)，一個(gè)好的判斷卻總是以一些好的想法的結(jié)合為前提的?！闷苼?/p>

32、古代的智慧雖不能一成不變地搬運(yùn)到現(xiàn)在，但是它卻有一種啟示性的作用可以幫助我們今日的人以把握自己生命實(shí)現(xiàn)的原則?！?jiǎng)⑹鱿?/p>

33、凡正在大事下對(duì)謬誤持輕率態(tài)度的人，正在大事下也非不腳疑的?！獝?ài)果斯坦

34、生活，就是理解。生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視未來(lái)。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡?！旯?/p>

35、我們應(yīng)當(dāng)努力奮斗，有所作為。這樣，我們就可以說(shuō)，我們沒(méi)有虛度年華，并有可能在時(shí)間的沙灘上留下我們的足跡?！闷苽愐皇?/p>

36、時(shí)間是一切財(cái)富中最寶貴的財(cái)富?！聤W弗拉斯多

37、切實(shí)苦干的人，往往不是高談闊論，他們驚天動(dòng)地的事業(yè)顯出了他們的偉大，在籌劃重大事業(yè)的時(shí)候，他們是默不作聲的?！死茁宸?/p>

38、不經(jīng)過(guò)迷惑，你總不會(huì)聰明，要成長(zhǎng)，你總要獨(dú)創(chuàng)才行?！璧?/p>

39、刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍?！└?duì)?/p>

40、簡(jiǎn)單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域，把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡(jiǎn)單，可以發(fā)現(xiàn)新定律?！ｎD

41、千萬(wàn)人的失敗，都是失敗在做事不徹底，往往做到離成功尚差一步就終止不做了?！勘葋?/p>

42、奮斗以求改善生活，是可敬的行為?！┒?/p>

43、一個(gè)人的精力和才智是極其有限的，面面俱到者，終將一事無(wú)成。——安德烈·莫洛亞

44、思想會(huì)有反復(fù)，信念堅(jiān)定不移，事實(shí)一去就不復(fù)返?！璧?/p>

45、無(wú)論頭上是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受任何風(fēng)暴。——拜倫

46、愛(ài)一個(gè)人意味著什么，這意味著為他的幸福而高興，為使他能夠更幸福而去做他需要的一切，并從當(dāng)中得到快樂(lè)。——車爾尼雪夫斯基

47、聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需要的條件。——貝弗里奇

48、在人生中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，無(wú)所畏懼，第二，無(wú)所畏懼，第三，還是無(wú)所畏懼?！斞?/p>

49、一個(gè)人是可以做到他想做的一切的，需要的只是堅(jiān)韌不拔的毅力和持久不懈的努力?！郀柣?/p>

50、前途并不屬于那些猶豫不決的人，而是屬于那些一旦決定之后，就不屈不撓不達(dá)目的誓不罷休的人?！_曼·羅蘭

51、必須在奮斗中求生存，求發(fā)展?！┒?/p>

52、即使自己變成一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過(guò)去，也是最大的幸福?！獏沁\(yùn)鐸

53、今是生活，今是動(dòng)力，今是行為，今是創(chuàng)作?！畲筢?/p>

54、看出謬誤比發(fā)現(xiàn)真理要容易得多，因?yàn)橹囌`是在明處，也是可以克服的，而真理則藏在深處，并且不是任何人都能發(fā)現(xiàn)它?！璧?/p>

55、合伙的人不一致，事業(yè)就要搞的糟糕，雖然自始至終擔(dān)心著急，還是一點(diǎn)兒進(jìn)展也沒(méi)有?！死茁?/p>< ……此處隱藏9187個(gè)字……兄弟而友。

4、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

5、明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。

6、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

7、魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

8、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

9、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。

10、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

11、民為貴，社稷次之，君為輕。

12、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

13、不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓。

14、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

15、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

16、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。

17、臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。

18、仁者無(wú)敵。

19、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。

20、庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。

21、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。

22、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。

23、萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家。

24、賢者在位，能者在職。

25、有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。

26、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

27、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

28、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

29、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

30、君子不怨天，不尤人。

31、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。

32、盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。

33、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

34、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

35、養(yǎng)心莫善于寡欲。

36、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

37、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

38、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

39、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。

40、夫子言之，于我心有戚戚焉。

41、其進(jìn)銳者，其退速。

42、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣！

43、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

44、禍福無(wú)不自己求之者。

45、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。

46、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。

47、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

48、恭者不侮人，儉者不奪人。

49、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？

50、民事不可緩也。

51、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

52、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

53、說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

54、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

55、始作俑者，其無(wú)后乎？

56、大人者，不失其赤子之心者也。

57、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。

58、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？

59、爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。

60、仁則榮，不仁則辱。

61、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。

62、人皆可以為堯舜。

63、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

64、諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。

65、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

66、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

67、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。

68、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。

69、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

70、王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎！

71、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之也；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親、事之本也；孰不為守？守身，守之本也。

72、生于憂患而死于安樂(lè)也。

73、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

74、今王與百姓同樂(lè)，則王矣。

75、富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

76、不恥不若人，何若人有？

77、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

78、說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。

79、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？

80、人有不為也，而后可以有為。

81、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

82、君子莫大乎與人為善。

83、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

84、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

85、不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

86、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

87、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！